斐潜看着自信的郭嘉，心中也到想知道就这个年轻的人，到底有没有像三国演义中所描述的有鬼才之称的才能……
“请教何为君？何为臣？何为世家？何为黔首？”斐潜一来先抛出这个问题，看着是问四个名词解释，但是实际上斐潜想问的是这四个层级之间的关系，想看看郭嘉对于这四个阶层的理解……
郭嘉洒然一笑，随意左右看了看，像是在寻找什么东西，然后往一侧走了两步，捡起一根不知道是谁不小心遗落的蓍草，指了指自己的脑袋说道：“此为君——”
又指了指拿着蓍草的手说：“此为臣——”
扬了扬蓍草，说道：“此为世家——”
最后指着地面上爬行而过的一行蚂蚁，说道：“此为黔首。”
斐潜一笑，呵，这小子，反应到真是一流，而且还能就地取材比喻得也还算合理，基本上是符合当下大多数人的观念，关键是回答的十分巧妙——
斐潜是问的四个分散的问题，但是实际是问四者的联系，而郭嘉也是回答了四个问题，但实际上也是用此来比喻四者的联系……
君是头脑，指挥臣子，也就是手，然后臣子按照君的意思选择世家，也就是蓍草，最后由世家来指使黔首黎民……
这也是当今汉朝，或者说是自从春秋战国时期开始，就逐渐形成的封建社会统治形式，一层一层分治而下，形成一个广大的金字塔结构。至高无上的君，把持朝政的臣，统领乡间的世家，和蒙昧无知的黔首……
很合理，很恰当。
但是斐潜并不满意，这个只是年轻的郭奉孝，顶多只是一个成长体，或许只有再过几年，真正投曹操的时候，才是完全体的郭奉孝。
斐潜进一步紧逼问道：“既如此，若是蒙遭大难，四者必舍其一，何者可去？”——如果是哪一天不得已之下一定要去掉这君、臣、世家、黔首其中一个的时候，哪一个是可以抛弃的？
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